Eclesiastés 2A

• Comenzaremos con una revisión del Capítulo 1 de Eclesiastés.

• Este libro es literatura de sabiduría. El autor es Salomón, un hombre a quien Dios le dio sabiduría y discernimiento mayor que cualquier hombre. El tema establecido es que “todo no tiene sentido” comenzó con los ciclos de la naturaleza repitiéndose sin cambios aquí en la tierra (bajo el sol).

  • Los ciclos de la naturaleza muestran una falta de sentido a la hora de comprender una ventaja en la vida .

  • El libro de Eclesiastés es la teoría de Salomón sobre el significado de la vida.

  • La tesis es que el sentido de la vida no se puede encontrar en la creación, por lo tanto es vanidad intentarlo.

• Una vez que se propone una teoría, es necesario fundamentarla.

  • ¿Qué ha utilizado Salomón para fundamentar su teoría hasta ahora? (Los ciclos observables en la naturaleza no dan significado a la vida: es decir, biorritmo, solar, clima, agua y acumulación de conocimiento).

    • Todo el mundo puede observar estas cosas y nunca dejan de ser ciertas.

    • Desde una perspectiva científica, son "fiables, estables y repetibles".

    • Salomón continúa fundamentando su teoría a través de su experiencia personal.

Ecl. 1:12 Yo, el Predicador, he sido rey sobre Israel en Jerusalén.
Ecl. 1:13 Y me propuse buscar y explorar con sabiduría todo lo que se ha hecho debajo del cielo. Es una tarea dolorosa que Dios ha encomendado a los hijos de los hombres para que sean afligidos.
Ecl. 1:14 He visto todas las obras que se hacen debajo del sol, y he aquí que todo es vanidad y ir tras el viento.
Ecl. 1:15 Lo torcido no se puede enderezar, y lo que falta no se puede contar.
Ecl. 1:16 Y dije dentro de mí: He aquí, he engrandecido y aumentado la sabiduría más que todos los que estuvieron en Jerusalén antes de mí; y mi mente ha observado una riqueza de sabiduría y conocimiento”.
Ecl. 1:17 Y me propuse conocer la sabiduría y la locura y la necedad; Me di cuenta de que esto también es luchar tras el viento.
Ecl. 1:18 Porque en la mucha sabiduría hay mucho dolor, y el aumento del conocimiento aumenta el dolor.

• v.12 El autor continúa reafirmando quién es. ¿Cómo? (Yo, el Predicador, he sido rey sobre Israel en Jerusalén)

  • De la semana pasada recordáis la traducción de la palabra 'Predicador' a aquel que convoca una asamblea. El autor también repite su currículum, incluido el de ser rey de Israel en Jerusalén.

  • Esto no significa que alguna vez fue rey de Israel y que ahora no lo es; se da para ayudar al lector a conocer la experiencia desde la que tiene que hablar.

• Cuando alguien comparte información importante siempre debe establecer con qué autoridad tiene para ofrecer esa información. Lamentablemente, esto falta en nuestro mundo actual.

  • Ejemplos serían aquellos sin conocimiento de la ciencia que hacen declaraciones sobre por qué suceden cosas en nuestro mundo (es decir, cambio climático, razones médicas para una pandemia, etc.).

  • Los que sin conocimientos de ciencias politicas nos informan sobre???

  • Aquellos que no entienden de economía dictan soluciones financieras.

  • Personas sin formación ni experiencia en política exterior que critican lo que se propone.

• El punto es cuando alguien va a exponer su posición sobre algo de lo que debería tener experiencia para hablar y darle peso a lo que comparte.

  • Este autor quiere establecer que ha sido rey de Israel en Jerusalén. Esto fue compartido al comienzo del capítulo en el versículo 1.

• Es digno de mención que Salomón utilizó este mismo lenguaje en los escritos de los Proverbios.

Prov. 1:1 Proverbios de Salomón hijo de David, rey de Israel:

• Ecl. v.13 ¿Qué dice Salomón que hizo? (Y me propuse buscar y explorar con sabiduría todo lo que se ha hecho bajo el cielo).

  • ¿Salomón establece que su intención de buscar y explorar fue mediante qué facultad? (Por sabiduría)

    • ¿Cómo se 'busca y explora'? (Experiencia por sí mismos)

  • v.13 ¿Qué deseaba explorar? (sobre todo lo que se ha hecho bajo el cielo).

    • Esto es similar a la frase del versículo 3 "bajo el sol".

    • En el versículo 3 se estableció que los eventos a los que se referiría Salomón fueron en la tierra versus en el cielo y agregó temporal versus eterno.

  • v.13 ¿Cómo describe Salomón este proyecto? ( Es una tarea difícil que Dios ha encomendado a los hijos de los hombres para que sean afligidos.)

    • ¿A qué se refiere 'eso'? (buscando y explorando….todo lo que se ha hecho bajo el cielo)

    • ¿Cómo se describe este proceso? (es una tarea difícil)

      • Es un deber oscuro y solemne, no lleno de alegría.

  • ¿De dónde surge esta tarea? ( que Dios ha dado)

    • La palabra para Dios usada aquí es Elohim, no Yahweh.

    • Este nombre para Dios se usa a menudo para referirse a Su poder, justicia o juicio.

    • Esto invocaría el pensamiento de Dios considerado universalmente por todos los hombres, no Dios como lo menciona su pueblo del pacto, los judíos.

    • Esta tarea fue encomendada por Dios, no por casualidad.

  • ¿A quién le dio Dios esta tarea? (los hijos de los hombres)

    • Humanidad.

  • ¿De qué otra manera se describe esta tarea? (estar afligido con)

    • Cuando los hombres intentan comprender todas las cosas que suceden en la tierra, no es un viaje cargado de contemplaciones gozosas, sino más bien de aflicción y resultados dolorosos sobre los que reflexionar.

  • ¿Por qué suceden cosas malas? ¿Por qué le pasan cosas malas a la gente buena? ¿Por qué le pasan cosas malas a gente inocente?

  • ¿Por qué prevalecen los hombres malvados? ¿Por qué alguna vez se recompensa el mal?

  • ¿Por qué la vida no es un juego de suma de buenos recompensados ​​y malos castigos?

• ¿Cuántos hombres eruditos de la historia dan testimonio de esta verdad? ¿Cuántos hombres se han vuelto locos en la búsqueda de explicar las complejidades de la vida? Los filósofos se llevan literalmente a la locura. La lista de filósofos que se quitaron la vida es significativa.

  • Hay enseñanzas sabias, como los Proverbios, que parecen demostrar la verdad de que hacer el bien será recompensado y hacer el mal será juzgado.

  • El libro de Job desafió este pensamiento, pero al final en esta narrativa hubo un giro definitivo para Job. Sin embargo, en este mundo sabemos que ese no es siempre el caso. ¿Por qué esto no es siempre la verdad? (Conocemos a muchas personas que han hecho las cosas correctas y apropiadas en la vida, pero no parecen haber sido recompensadas por esas cosas).

• v.14 ¿Qué declara Salomón que ha hecho para investigar esta verdad? (He visto todas las obras que se han hecho bajo el sol)

  • Salomón ha observado todas las obras del hombre.

  • ¿Cuáles serían las obras del hombre hechas bajo el sol? (Todos los conocimientos acumulados).

    • Salomón dijo que este viaje fue realizado para examinar todas las cosas a través de su sabiduría. ¿Qué era conocido por el hombre?

    • Recuerde lo sabio que fue Salomón según las Escrituras.

1 Reyes 3:12 he aquí, he hecho conforme a tus palabras. He aquí, te he dado un corazón sabio y prudente, de modo que no ha habido nadie como tú antes de ti, ni se levantará después de ti otro como tú.

• Salomón tenía sabiduría y discernimiento superiores a los de cualquier hombre anterior o posterior a él. ¡Dado por Dios!

• Recuerde que no hubo reino que no reconociera la sabiduría de Salomón. Cada reino de esta época habría comparado su conocimiento acumulado con el mostrado por Salomón.

1 Reyes 4:29 Y Dios dio a Salomón sabiduría y muy grande discernimiento y amplitud de espíritu, como la arena que está a la orilla del mar.
1 Reyes 4:30 La sabiduría de Salomón superó la sabiduría de todos los hijos del oriente y toda la sabiduría de Egipto.
1 Reyes 4:31 Porque era más sabio que todos los hombres, que Etán ezraíta, Hemán, Calcol y Darda, hijos de Mahol; y su fama era conocida en todas las naciones vecinas.
1 Reyes 4:32 También pronunció tres mil proverbios, y sus canciones fueron mil y cinco.
1 Reyes 4:33 Habló de los árboles, desde el cedro que está en el Líbano hasta el hisopo que crece en la pared; habló también de animales, de aves, de reptiles y de peces.
1 Reyes 4:34 Vinieron hombres de todos los pueblos para oír la sabiduría de Salomón, de todos los reyes de la tierra que habían oído de su sabiduría.

• Ecl. v.14 Con toda la sabiduría y discernimiento dado por Dios a Salomón, ¿cuál será su conclusión de este trabajo? (y he aquí, todo es vanidad y afán por el viento.)

  • Toda la sabiduría del hombre no tiene sentido para determinar el significado de la vida y la búsqueda de ese fin es como perseguir el viento.

• v.15 ¿Qué observación hace Salomón a continuación? (Lo que está torcido no se puede enderezar y lo que falta no se puede contar).

  • Las cosas que Salomón consideraba torcidas no se podían enderezar.

  • La filosofía y la educación en el mundo no restauran la naturaleza maligna del hombre.

  • No había esperanza de arreglar las cosas que estaban mal.

  • Lo que se determinó que faltaba en la sabiduría del hombre ni siquiera podía calcularse. Había tanto que Salomón determinó que faltaba en el entendimiento del hombre que estaba más allá de toda medida.

• v.16 ¿Qué conciencia de sí mismo admitió Salomón? (Me dije a mí mismo: “He aquí, he engrandecido y aumentado la sabiduría más que todos los que estuvieron en Jerusalén antes que yo; y mi mente ha observado una riqueza de sabiduría y conocimiento”).

  • Salomón tuvo que admitirse a sí mismo que no había nadie que hubiera acumulado tanta sabiduría como él para hacer referencia. No había ningún otro lugar a quien recurrir para aumentar el conocimiento al que tenía acceso.

• v.17 ¿Qué comparación con la sabiduría miró Salomón? (Y me propuse conocer la sabiduría y la locura y la locura;)

  • Parecería que la locura y la locura contrastaban con la sabiduría, o que en su búsqueda de una respuesta en la sabiduría incluso intentó aprender más sobre la locura y la locura.

    • La Septuaginta traduce esto como "Parábolas y ciencia".

  • Puede ser que Salomón quiera aprender sobre la locura y la necedad para evitarlas. ¿Salomón deja de buscar sabiduría sólo de los sabios y también logra la sabiduría aprendiendo qué evitar de la locura de los necios?

• Cuanto más nos esforzamos por lograr un resultado en una dirección que no conduce a la respuesta, continuar en esa dirección es como una locura.

  • A veces escuchamos citar esto: "La definición de locura es hacer lo mismo una y otra vez y esperar un resultado diferente". No estoy seguro si en realidad fue Einstein o no.

• v.17 ¿En qué resultó esta comparación? (Me di cuenta de que esto también es luchar tras el viento.)

  • Salomón no encontró la respuesta que buscaba.

• v.18 La comparación de la sabiduría con la locura extrema no ayudó a Salomón a encontrar la respuesta que buscaba. ¿Por qué? (Porque en mucha sabiduría hay mucho dolor, y el aumento del conocimiento produce un aumento del dolor.)

  • ¿Qué le aportó más sabiduría a Salomón? (mucha pena)

  • ¿Qué efecto tuvo en Salomón el aumento del conocimiento? ( resulta en un aumento del dolor)

• De hecho, más sabiduría sólo trajo más dolor. Cuanto más consciente era Salomón de las injusticias, desigualdades, opresión, crueldad y sufrimiento en la vida de los hombres sin respuestas claras de por qué existen o cómo solucionarlas, solo aumentaba el dolor para Salomón.

  • Tenga en cuenta que la razón por la que Salomón buscó la sabiduría y el conocimiento fue para comprender todo lo que se ha hecho bajo el cielo, como se indica en el versículo 13. Todo esto se remonta al versículo 3.

Ecl. 1:3 ¿Qué ventaja tiene el hombre en todo su trabajo?
¿Qué hace bajo el sol?

• La pregunta es: "¿Qué ventaja tiene el hombre en todo su trabajo?" ¿Cuál es la ventaja total de lo que el hombre logra aquí en la tierra? Todo lo que el hombre puede lograr en la carne, en su ser temporal NO da ventaja.

  • Cuando las cosas no son ventajosas o iguales o justas, el hombre no puede corregir lo que está torcido o explicar todo lo que falta para comprender esto y, por lo tanto, la sabiduría no tiene sentido en esta búsqueda final.

Ecl. 2:1 Me dije a mí mismo: “Ven ahora, con mucho gusto te probaré. Así que diviértete”. Y he aquí, también esto fue vanidad.
Ecl. 2:2 Dije de la risa: "Es locura", y del placer: "¿Qué hace?"
Ecl. 2:3 Exploré con mi mente cómo estimular mi cuerpo con vino, mientras mi mente me guiaba sabiamente, y cómo apoderarme de la necedad, hasta que pude ver qué bien pueden hacer los hijos de los hombres bajo el cielo unos pocos. años de sus vidas.
Ecl. 2:4 Ensanché mis obras: me edifiqué casas, planté viñas para mí;
Ecl. 2:5 Me hice jardines y parques, y planté en ellos toda clase de árboles frutales;
Ecl. 2:6 Me hice estanques de agua para regar un bosque de árboles en crecimiento.
Ecl. 2:7 Compré esclavos y esclavas, y tuve esclavos nacidos en casa. También poseí ovejas y vacas mayores que todos los que me precedieron en Jerusalén.
Ecl. 2:8 También junté para mí plata y oro y tesoros de reyes y provincias. Me proporcioné cantores y cantoras y los placeres de los hombres, muchas concubinas.
Ecl. 2:9 Entonces me hice grande y crecí más que todos los que me precedieron en Jerusalén. Mi sabiduría también estuvo a mi lado.
Ecl. 2:10 Todo lo que mis ojos deseaban, no lo negué. No retuve ningún placer a mi corazón, porque mi corazón estaba complacido por todo mi trabajo y esta fue mi recompensa por todo mi trabajo.
Ecl. 2:11 Así consideré todas las actividades que mis manos habían hecho y el trabajo que había hecho, y he aquí todo era vanidad y ir tras el viento, y no había provecho bajo el sol.

• v.1 Buscar más sabiduría no le dio a Salomón la respuesta a su pregunta, entonces, ¿cómo dice Salomón que continúa su viaje para descubrir qué ventaja tiene el hombre en todo su trabajo? (Me dije a mí mismo: "Ven ahora, te pondré a prueba con mucho gusto. Así que diviértete". Y he aquí, también esto fue en vano.)

  • Salomón tiene una conversación consigo mismo: "Me dije a mí mismo".

  • ¿Qué se dijo Salomón a sí mismo? (Ven ahora, te pondré a prueba con mucho gusto. Así que diviértete.)

    • ¿Qué respuesta trajo esto para Salomón? (Y he aquí, también fue inútil).

• v.2 ¿Qué intentó Salomón a continuación? (Dije de la risa: “Es una locura”, y del placer: “¿Qué logra?”)

  • Desde la simple alegría de la risa hasta las búsquedas más extremas del placer...

  • De un extremo al otro, ¿cuál es la pregunta retórica? (“¿Qué logra?”)

    • La respuesta implícita es que no logró su objetivo de encontrar una respuesta.

• v.3 A continuación, ¿qué intenta Salomón? (Exploré con mi mente cómo estimular mi cuerpo con vino mientras mi mente me guiaba sabiamente, y cómo apoderarme de la necedad, hasta que pude ver qué bien pueden hacer los hijos de los hombres bajo el cielo los pocos años de sus vidas.)

  • Salomón decidió experimentar lógicamente afectando su cuerpo con vino.

    • ¿Aclara qué limitación? (mientras mi mente me guiaba sabiamente)

  • ¿Cuál es la implicación? (beber para lograr un efecto físico pero detenerse antes de que la mente perdiera el control) No estar borracho. Para mejorar sus experiencias.

    • ¿Qué más exploró Salomón? ('cómo apoderarse de la locura').

      • Participando de las alegrías, pero permitiéndose participar sin que esas cosas se apoderen de su razón, se compromete con moderación.

  • ¿Cuál fue el propósito de estos experimentos? (hasta que pude ver qué bien pueden hacer los hijos de los hombres bajo el cielo los pocos años de sus vidas).

• v.4 ¿Qué enfoque de esforzarse por encontrar una respuesta comparte Salomón a continuación? (Amplié mis obras: me construí casas, me planté viñas)

  • Salomón no enumera aquí todas las obras que se propuso realizar, pero podemos vislumbrar estos proyectos en 1 Reyes 9:15-19...

1 Reyes 9:15 Esta es la cuenta de los trabajos forzados que el rey Salomón impuso para edificar la casa de Jehová, su casa, el Milo, el muro de Jerusalén, Hazor, Meguido y Gezer.
1 Reyes 9:16 Porque Faraón rey de Egipto había subido y capturado Gezer, y la quemó al fuego, y mató a los cananeos que habitaban en la ciudad, y la había dado en dote a su hija, mujer de Salomón.
1 Reyes 9:17 Entonces Salomón reconstruyó Gezer y Bet-horón de abajo
1 Reyes 9:18 y Baalat y Tamar en el desierto, en tierra de Judá,
1 Reyes 9:19 y todas las ciudades de almacenamiento que tenía Salomón, las ciudades para sus carros y las ciudades para su gente de a caballo, y todo lo que Salomón quiso edificar en Jerusalén, en el Líbano y en toda la tierra bajo su dominio.

• Los detalles sobre el proyecto de Salomón construyendo una casa para el nombre de Jehová se dan en 1 Reyes 5:5 - 6:38, no los leeré todos aquí, pero puedes leerlos para tu propio estudio.

1 Reyes 5:5 “He aquí, yo pienso edificar una casa al nombre de Jehová mi Dios, como Jehová habló a mi padre David, diciendo: Tu hijo, a quien pondré en tu trono en lugar tuyo, él construye la casa para Mi nombre.'

1 Reyes 6:38 En el año undécimo, en el mes de Bul, que es el mes octavo, fue terminada la casa en todas sus partes y conforme a todos sus planos. Así que tardó siete años en construirlo.

• ¡Este fue un logro increíble! El énfasis de los proyectos que Salomón enumeró fueron las cosas que hizo solo para sí mismo. Quizás por eso no hay ninguna referencia a la construcción del templo aquí en Eclesiastés.

• Ecl. 2:4 ¿Qué más hizo Salomón? (Construí casas para mí).

1 Reyes 7:1 Y estuvo Salomón edificando su casa por trece años, y terminó toda su casa.

1 Reyes 7:8 Su casa donde había de habitar, el otro atrio hacia dentro del vestíbulo, era de la misma obra. También hizo una casa como esta para la hija de Faraón, con quien Salomón se había casado.

• Ecl. 2:4 ¿Cómo termina este versículo? (Me planté viñedos)

  • ¿Qué es una gran finca sin viñedo propio? :)

• v.5-6 ¿Qué otros proyectos impresionantes relata Salomón? (Me hice jardines y parques y planté en ellos toda clase de árboles frutales; me hice estanques de agua para regar un bosque de árboles en crecimiento.)

  • Todas estas cosas requieren una gran planificación y tiempo. ¡Requieren un gran conocimiento en multitud de áreas! Mencione algunos: física, química, geología, biología…

• v.7 ¿Qué poseía Salomón? (Compré esclavos y esclavas, y tuve esclavos nativos. Además, poseí ovejas y vacas mayores que todos los que me precedieron en Jerusalén).

1 Reyes 9:20 En cuanto a todo el pueblo que quedó de los amorreos, heteos, ferezeos, heveos y jebuseos, que no eran de los hijos de Israel,
1 Reyes 9:21 A sus descendientes que quedaron después de ellos en la tierra que los hijos de Israel no pudieron destruir del todo, Salomón les impuso trabajos forzados hasta el día de hoy.
1 Reyes 9:22 Pero Salomón no hizo esclavos a los hijos de Israel; porque eran hombres de guerra, sus siervos, sus príncipes, sus capitanes, sus capitanes de carros y su gente de a caballo.
1 Reyes 9:23 Estos eran los principales oficiales que estaban sobre la obra de Salomón, quinientos cincuenta, los cuales gobernaban al pueblo que hacía la obra.

• Ecl. v.8 ¿Cómo pagó Salomón todo este trabajo a realizar y acumulación de cosas? (Además junté para mí plata y oro y tesoros de reyes y provincias).

1 Reyes 9:26 También el rey Salomón construyó una flota de barcos en Ezión-geber, que está cerca de Elot, a la orilla del mar Rojo, en la tierra de Edom.
1 Reyes 9:27 E Hiram envió a sus siervos con la flota, marineros conocedores del mar, junto con los siervos de Salomón.
1 Reyes 9:28 Fueron a Ofir y tomaron de allí cuatrocientos veinte talentos de oro, y se lo llevaron al rey Salomón.

• v.8 ¿Cómo termina este versículo? (Me proporcioné cantantes y cantoras y los placeres de los hombres, muchas concubinas).

  • Salomón obtuvo toda forma de entretenimiento y placer físico. Sabemos que tuvo 300 concubinas.

1 Reyes 11:3 Tuvo setecientas mujeres princesas y trescientas concubinas, y sus mujeres desviaron su corazón.

• ¿Cuál es la diferencia entre una esposa y una concubina?

  • Las esposas aportaban una dote a una relación, pero las concubinas no. En culturas que permiten la propiedad de esclavos, una concubina sería una esclava. No se permitía a ninguna de las mujeres volver a casarse ni regresar a su hogar paterno. Ambos fueron atendidos de por vida.

• v.9 ¿Cómo resume Salomón todo lo que había logrado? (Entonces me hice grande y crecí más que todos los que me precedieron en Jerusalén. También mi sabiduría estuvo conmigo.) Recuerden lo que leemos en 1 Reyes 4:29-34: Era verdad universalmente reconocida que su sabiduría superaba a la de todos los demás. que alguna vez había vivido.

  • Salomón reconoce todos estos grandes logros y que su sabiduría nunca lo abandonó. Fue el regalo el que siguió produciendo todos estos resultados. ¡El regalo que sigue dando!

• v.10 ¿Qué permitió Salomón para dirigir sus actividades? (Todo lo que mis ojos deseaban no lo negué.)

  • ¿Qué objetivo dirigió las búsquedas de Salomón? (No retuve ningún placer a mi corazón.)

  • ¿Cuál fue el resultado de estas persecuciones? (Mi corazón se alegró por todo mi trabajo y esta fue mi recompensa por todo mi trabajo.)

    • Salomón declara que esta fue su recompensa. Su corazón estaba complacido. Eso fue todo. No había nada que le diera las respuestas que estaba buscando.

• v.11 ¿Cuál es el resumen para Salomón de estos logros? (Así que consideré todas las actividades que mis manos habían hecho y el trabajo que había realizado, y he aquí todo era vanidad y afán por el viento, y no había provecho bajo el sol.)

  • Todas las riquezas y actividades que ofrecía eran vanidad, inútiles o sin sentido.

  • Eran como luchar tras el viento, algo que nunca se puede atrapar, no hay un final para lograr una satisfacción final.

    • No hay ganancia, ventaja o ganancia "bajo el sol".

    • Estas actividades no fueron más que tiempo desperdiciado en la medida de una vida vivida en la tierra.