Respuesta Bíblica

¿Qué significaba "muerte" en el Jardín del Edén?

Cuando Dios advirtió a Adán en Génesis 2:17 que no debía comer del árbol del bien y del mal para que no muriera, ¿qué significó la palabra “morir” para Adán, que no había presenciado la muerte en el jardín?

Para comprender completamente el significado bíblico de la muerte, debemos examinar las dos muertes diferentes de las que habla la Biblia. Primero, nuestro cuerpo físico dejará de existir en algún momento y cuando deja de funcionar, nos referimos a esto como muerte. En segundo lugar, la Biblia habla de una muerte espiritual, que es un estado de existencia en el que nuestro cuerpo físico todavía está vivo, pero nuestro espíritu está corrompido por una naturaleza pecaminosa. En Efesios 2, Pablo recuerda a los creyentes que estábamos muertos antes de que Dios nos mostrara gracia y produjera fe en nosotros; todos estábamos muertos en pecado a causa de la caída.

EPH. 2:1 Y estabais muertos en vuestros delitos y pecados,
EPH. 2:2 en el cual anduvisteis en otro tiempo, conforme a la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, del espíritu que ahora actúa en los hijos de desobediencia.
EPH. 2:3 Entre ellos también todos nosotros en otro tiempo vivíamos en los deseos de nuestra carne, satisfaciendo los deseos de la carne y de la mente, y éramos por naturaleza hijos de ira, como los demás.

La muerte espiritual se caracteriza por una separación de Dios, una incapacidad de conocer a Dios o de tener comunión con Él. Sólo el hombre tiene completa incapacidad para buscar a Dios por su propia iniciativa, como vemos en Romanos 3.

ROM. 3:10 como está escrito:
“No hay justo, ni siquiera uno;
ROM. 3:11 No hay quien entienda,
No hay nadie que busque a Dios;
ROM. 3:12 Todos se desviaron, a una se corrompieron;
No hay quien haga el bien,
Ni siquiera hay uno”.
ROM. 3:13 “Sepulcro abierto es su garganta,
Con sus lenguas siguen engañando”.
“veneno de áspides hay debajo de sus labios”;
ROM. 3:14 “Su boca está llena de maldición y de amargura”;
ROM. 3:15 “Sus pies se apresuran para derramar sangre,
ROM. 3:16 Destrucción y miseria hay en sus caminos,
ROM. 3:17 Y no conocieron el camino de la paz.
ROM. 3:18 “No hay temor de Dios ante sus ojos”.
ROM. 3:19 Ahora sabemos que todo lo que dice la Ley, habla a los que están bajo la Ley, para que toda boca sea cerrada y todo el mundo rinda cuentas ante Dios;
ROM. 3:20 porque por las obras de la ley ninguno de los hombres será justificado delante de él; porque a través de la Ley viene el conocimiento del pecado.

Cuando Dios le prometió a Adán que el día que comiera del árbol, seguramente moriría, debemos concluir que la muerte fue una muerte espiritual, que exhibe separación de un Dios Santo, ya que el cuerpo físico de Adán vivió hasta los 930 años.

GEN. 5:5 Y fueron todos los días que vivió Adán novecientos treinta años, y murió.

La naturaleza de un Dios Santo, por definición, debe seguir las consecuencias de Génesis 2:17 que ordena una muerte, específicamente una muerte espiritual. Adán no creyó en la promesa de Dios, lo que resultó en una separación espiritual de Dios. Por esta única elección pecaminosa, arrastró consigo al resto de la humanidad. Todos los que vienen al mundo llevan las marcas de la elección pecaminosa de Adán y la Mujer, lo que resulta en un mundo lleno de pecado y desobediencia.

Sin embargo, más adelante en Génesis vemos que Dios no dejó a Adán y a la Mujer en este estado:

GEN. 3:15 Y pondré enemistad
Entre tú y la mujer,
Y entre tu simiente y su simiente;
Él te herirá en la cabeza,
Y le herirás en el calcañar.

Se hace referencia a Génesis 3:15 como el primer evangelio de la Biblia porque estas palabras pronunciadas por Dios contienen la primera promesa de redención. Jesucristo es la simiente preeminente de la mujer que un día vendrá a aplastar la cabeza de la serpiente con un golpe letal. Sin embargo, en el proceso de la victoria de Jesús, Su calcañar sería herido, lo cual no es letal, por Su muerte temporal en la cruz. Este versículo tan importante anticipa que la simiente de la mujer, Jesucristo, obtendría la victoria sobre la rebelión de Satanás hacia Dios.

La promesa de Dios en Génesis 3:15 de que la simiente de la mujer será la que destruirá las obras del diablo apunta a que la persona de Jesucristo un día entrará en la creación misma para corregir el problema de la desobediencia de Adán.

¿Por qué es tan importante esta promesa de la antigüedad para Adán y su estado espiritual?

GEN. 3:20 Y el hombre llamó el nombre de su mujer Eva, porque ella era madre de todos los vivientes.
GEN. 3:21 Jehová Dios hizo vestiduras de pieles para el hombre y su mujer, y los vistió.

En medio de un cambio tan vergonzoso y monumental dentro del alma misma del hombre y de la Mujer, Adán aprovecha este momento para cambiar el nombre de su esposa de Mujer a Eva. Pero ¿a qué se debe este cambio fundamental en el deseo de Adán por la mujer? La palabra Eva es chavvay en hebreo, que significa vida o vivir.

Adán acaba de presenciar cómo Dios declaró que traería una solución al problema del pecado a través de una semilla que la Mujer proporcionaría sin el hombre. La semilla es la solución que resultaría en la destrucción de la serpiente.

Esta semilla específica de la Mujer habla del nacimiento virginal de Jesucristo, la expiación por toda la humanidad. En el mismo cambio de nombre de la mujer, Adán está mostrando prueba de que recibió esta palabra de Dios y la creyó. En este momento Adán se convierte en creyente al mostrar fe en la palabra o promesa de Dios.

En respuesta a su creencia en la promesa de Dios, Dios les demuestra su perdón al hacer a Adán y Eva pieles de animales para vestirse. Dios es quien proporciona las pieles de los animales mediante el trabajo de sus propias manos. Este sacrificio de Dios proporcionó una cobertura suficiente para el pecado y la vergüenza del hombre, mientras que anteriormente el hombre trató de cubrirse con su propio trabajo al hacer coberturas de hojas que eran insuficientes. Es importante señalar que esta muerte es la primera muerte física jamás registrada en la creación. Dios mismo derramó sangre inocente para cubrir el pecado de la humanidad.

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